MOSTRE

L'Archiginnasio, sempre teso a favorire il recupero e lo studio storico delle biblioteche appartenute a personalità della cultura, ospita l'esposizione - promossa dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali - Direzione Generale per i Beni Librari e gli Istituti Culturali, realizzata in collaborazione con il Centro Studi Lucio Colletti ONLUS in occasione del secondo anniversario dalla morte del filosofo - come giusto omaggio alla memoria di un interprete appassionato delle grandi tensioni ideali della seconda metà del Novecento, che, grazie alla sua capacità di autocritica, al suo desiderio di guardare oltre l'orizzonte delle proprie certezze, seppe anticipare di almeno un decennio i cambiamenti storici determinati dall'ascesa prima, dal declino poi del marxismo teorico.

Le vicende biografiche accompagnano e chiariscono le sue scelte intellettuali. Antifascista, partecipa alla Resistenza nel Partito d'Azione. Nel dopoguerra, si laurea all'Università di Roma con una tesi sulla logica di Benedetto Croce che segna il suo distacco dall' Idealismo, per giungere, in séguito all'incontro con Galvano Della Volpe, all'adesione al PCI e al marxismo, sviluppato non solo come sociologia scientifica ma anche come critica al Capitalismo e allo Stato rappresentativo. Firmatario del "Manifesto dei 101"dopo la rivolta di Budapest del 1956, e sostenitore di una linea di democrazia radicale, espressa dalle pagine della rivista "Società", entra in conflitto coi vertici del partito, che abbandona nel 1964, per fondare con altri il periodico "La Sinistra", da lui diretto fino al 1967. Considerato fra gli ispiratori del '68, con un largo seguito fra gli studenti di sinistra, che affollavano i suoi corsi di Storia delle dottrine economiche, Filosofia della storia e Filosofia teoretica all'Università di Roma, proprio da quella data cominciarono le sue riflessioni critiche sull'incompatibilità fra marxismo e scienza, che lo portarono nel 1974 all'abbandono definitivo dell'ideologia e al suo progressivo isolamento politico, fino al volontario e temporaneo esilio in Svizzera.
Dal 1978 al 1995 riprese l'insegnamento, sviluppando le sue riflessioni sul valore e il significato della scienza. Nel 1996 Colletti viene eletto nelle liste di Forza Italia, senza cessare di essere personaggio scomodo e indipendente, fino alla morte improvvisa il 3 novembre 2001.
Tra le opere più famose ed esemplari del suo percorso intellettuale ricordiamo, del 1969, Il marxismo e Hegel, Ideologia e società, e, dell'ultimo periodo, Tra marxismo e no (1979), Tramonto dell'ideologia (1980), Pagine di filosofia politica (1989), Fine della filosofia e altri saggi (1996), e Introduzione al Manifesto di Marx (1998).
La mostra si propone di ricordare lo studioso attraverso i libri della sua biblioteca e comprende i testi che hanno accompagnato la sua formazione filosofica, le opere sulle quali ha lungamente riflettuto e dalle quali ha tratto ispirazione, e, inoltre, alcuni ricordi personali quali fotografie di famigliari ed amici, lettere, ritratti ed oggetti a lui cari.