MOSTRE

Comunicazione e vita quotidiana a Bologna tra Cinque e Seicento
Bologna, Biblioteca comunale dell'Archiginnasio, Sala dello Stabat Mater, Piazza Galvani
1, 24 maggio - 31 agosto 2000

• i bandi, che rappresentano la comunicazione ufficiale del 'palazzo' rivolta ai cittadini;
• i componimenti popolari, il cui autore più efficace fu Giulio Cesare Croce;
• gli avvisi e le gazzette, che nascono e si affermano proprio in questi secoli e costituiscono i primordi del giornalismo.

La vita quotidiana della città in Antico Regime si palesa attraverso documenti in cui prioritario è l'intento comunicativo: la comunicazione è infatti il tema affidato a Bologna nell'ambito delle manifestazioni promosse dalle nove città europee della cultura per l'anno 2000.
L'antico Studio e gli studenti, i cantimbanchi e i banditori, le processioni religiose, i tornei e i giochi, il commercio e le corporazioni di mestiere, l'ordine pubblico, l'alimentazione e le feste, le guerre e le notizie esotiche sui Turchi compongono un mosaico di voci che rende la dimensione quotidiana di una città in piazza. Nel '500 e nel '600 Bologna era per importanza la seconda città dello Stato pontificio. Il governo locale era affiancato nell'espletamento delle sue funzioni, dal delegato del pontefice.
I bandi costituivano il mezzo attraverso il quale queste due autorità, simultaneamente e in accordo, comunicavano le loro decisioni alla cittadinanza. Vi era poi il rappresentante religioso, nella persona del vescovo che si occupava delle anime ed emanava i provvedimenti di carattere dottrinale e morale.
Tutti i settori della vita pubblica erano soggetti al controllo e quindi all'emanazione di norme che li regolavano: le attività commerciali, che ricoprivano un ruolo di grande importanza per la città - come la produzione e la vendita della canapa e della seta o la lavorazione della carne suina - erano soggette a leggi molto severe. I bandi venivano solitamente letti in pubblico a voce alta dai banditori sulla Piazza grande per essere poi affissi in luoghi prestabiliti della città: questa usanza risaliva al XII secolo, quando non esisteva la stampa ed era quindi necessaria per rendere i provvedimenti di dominio pubblico.

Giulio Cesare Croce, nato nel 1550 "in dì di carnevale" a San Giovanni in Persiceto, si trasferì nel 1568 a Bologna ove esercitò dapprima sia il mestiere di fabbro sia quello del cantastorie, per dedicarsi infine solo a questa seconda attività. Girando per le strade cantava le sue composizioni, accompagnandosi con la lira, e vendeva i suoi testi impressi in opuscoli di piccolo formato e quasi sempre composti da quattro carte o addirittura in fogli da impiegare per le ventarole.
Nella sua autobiografia, stampata da Bartolomeo Cochi nel 1608, Croce afferma "Due mogli ho avuto, e d'ambo sette e sette/ figli ho fatti saltar fuora dal sacco,/ e'l ciel sette ne tien, io gli altri sette". Il cantimbanco abitava con la sua famiglia in via delle Lame, ove morì il 17 gennaio 1609 e fu sepolto alla Badia.
Croce è noto soprattutto come l'autore del Bertoldo e del Bertoldino, anche se la sua produzione è copiosa e comprende più di 450 titoli.
Nella mostra si privilegiano i componimenti, in lingua italiana e in quella dialettale, che hanno come fonte d'ispirazione la vita quotidiana della sua amata città (Adunque il mio pensiero/ E' di starmene quà con rape, e pane,/ Che mangiar tordi in region lontane) e di cui egli era acuto osservatore - dalla piazza ai palazzi aristocratici - e diarista con una varietà sorprendente di forme espressive: canti, proverbi, lamenti, canzonette, contrasti, avvisi e parodie.

Verso la metà del Cinquecento si afferma, soprattutto a Venezia e a Roma, una nuova modalità ci comunicazione degli avvenimenti politico-militari di attualità. Ai tradizionali dispacci e alle relazioni degli ambasciatori vengono ad affiancarsi lettere di avvisi con una periodicità strettamente correlata ad un servizio postale ormai sempre più efficiente e collaudato.
Esternamente simili a delle semplici lettere, gli avvisi riportavano, spesso a cadenza bisettimanale, in uno stile scarno e in genere alieno da commenti, le notizie pervenute dai principali centri italiani ed europei.
A differenza degli avvisi monografici, che informavano, senza alcuna specifica periodicità, su singoli e rilevanti episodi (battaglie, trattati di pace, nascite mostruose, fatti criminali inauditi, terremoti, miracoli) e che cominciarono ad essere stampati dalla prima metà del XVI secolo, gli avvisi periodici (quelli che noi siamo abituati a chiamare gazzette) ebbero una loro versione a stampa in Italia solo a partire dalla fine del quarto decennio del Seicento.